خواستگارى دو دختر : يكى براى خود و ديگرى براى « عبد اللّه » از موازين عرف و عادت بيرون است . آنچه در آن روز تاريخى براى او زيبنده و شايسته بود ، فقط استراحت و رفع خستگى بود ، تا هر دو از خستگىهاى روحى خود بكاهند و سپس سراغ كار ديگر بروند » . « 1 » ولى ما معتقديم كه : اگر مورخ مزبور ، موضوع را از دريچهء ديگر مطالعه مىكرد ؛ تصديق آن براى وى ، سهل و آسان بود . عبد المطلب ، براى زفاف وقتى معين كرد و پس از فرا رسيدن آن ، مراسم عروسى بر حسب معمول قريش ، در خانهء « آمنه » برقرار شد و مدّتى عبد اللّه و آمنه با هم بودند ، تا آن كه عبد اللّه براى تجارت به سوى شام رهسپار شد و در موقع مراجعت از جهان رخت بربست . دست‌هاى مرموز در تاريخ اسلام شكى نيست كه تاريخ در صفحه‌هاى خود ، نقاط روشن و تاريك اقوام پيشين را به عنوان عبرت ضبط كرده است ، ولى در تمام قرون ، حب و بغض ، مسامحه ، سهل انگارى ، اظهار ابتكار ، بىسابقه‌گويى ، اظهار قدرت در نويسندگى و ده‌ها عامل ديگر ، در تدوين تاريخ دخالت داشته و حقايق را با افسانه و دروغ به هم آميخته است و اين خود مشكلى است براى تاريخ‌نگار كه بايد با موازين علمى و ممارست كامل با تاريخ ، راست و دروغ را از هم تشخيص دهد . عوامل گذشته در تدوين تاريخ اسلامى نيز مؤثر بوده است ، دست‌هاى مرموزى در تحريف حقايق ، در كار بوده و احيانا از جانب دوستان به منظور تجليل و تعظيم از مقام پيامبر گرامى صلى اللّه عليه و آله و سلّم پيرايه‌هايى به آن بسته شده است كه آثار ساختگى از جبين آن‌ها نمايان است .

--> ( 1 ) . تاريخ ابن اثير ، ج 2 ، ص 4 ، قسمت پاورقى .